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作品概述    

   《何处是归程》是中国著名新生代女作家黎阳的代表作。

   《何处是归程》被列入“畅想2003:提高个人修养的十本好书”之中, 亦被选为大学当代文学必读书目。

《何处是归程》也是一本语言非常优美的小说,它采用了独特的散文化、诗化语言形式,它描写当代青年知识分子心灵蜕变史,呼唤当代青年在多元化的价值观碰撞中坚守理想和精神的高度。用唯美的语言淋漓尽致地表达了理想与现实的矛盾。作者在小说中刻意承传和弘扬中国传统文化,特别是传统文学的优美、博大和精深。面对着势不可挡的西学东渐的时尚,作者高扬起“东学西渐”的旗帜,并且以她的小说勉力实践之。仅从语言上看,黎阳的这部小说在中国当代文坛上,华彩独异,风流尽显,精美地演绎了汉语言的音、形、义之美,形成了独特的“黎阳”现象。

 

  黎阳的《何处是归程》如一股汹涌澎湃的激情涤荡着读者的内心,不吐不快;如一种如泣如诉的凄美萦绕在读者的脑海,挥之不去。一个并不复杂的故事情节,一个并不特别出奇的小说题材却被作者演绎得如此波澜壮阔,震撼人心。颇带有民国年间鸳鸯蝴蝶派的叙事艺术,西方意识流细致入微的心理描写,扑面而来的中国古典文学的馨香,如行云流水般的诗化语言,如此炉火纯青的语言造诣,如此广博的东西方文化知识(政治、经济、历史、哲学、文学等)。其涉猎之广,认识之深,诠释之精,令人叹为观止;其行文之流畅、个性之明晰、语言之优美,令人如沐春风。

  《何处是归程》是一部唯美主义的诗化小说。这种表达方式、叙事风格在当代文坛是不多见的。而很少作家能用唯美主义的诗化语言来表现今天的现实生活。而黎阳却做到了,这也正是《何处是归程》的成功之处。

  小说所表现出的散文化和诗化的倾向不仅体现了新时期小说多元发展的态势,更体现了作家在艺术创造中的探索创新精神和特殊的审美追求。一部在当代文坛极为少见的上乘之作,一部洋溢着浓郁浪漫气息、闪烁着灿烂理想主义光芒的唯美诗化小说,这就是《何处是归程》。

 

 

内容简介

 

     

 

     爱与欲,情与义,灵与肉, 

   梦想与现实,无助与迷惘,前程与归路,

   问苍茫大地,何处归去?

   一曲在无奈现实中挣扎与浮沉的人性悲歌,一部现代知识分子心灵的蜕变史。

 

 

书摘书评  

何处是归程——“呐喊”在心深处

 

  黎阳的长篇小说《何处是归程》,根扎在祖国优秀文化传统的土壤上,尽管这朵花还显得娇嫩,但开得鲜艳,给人一种纯净的美!是的,近些年来,纯文学处于低谷期,叫得响的力作确实寥寥无几。

  《何处是归程》竟在这种困境中,一冲而起,产生轰动效应!这位二十五岁的姑娘,并没有去赶那个时髦,不用脑袋而用身体去写作,写什么变态、写什么赤裸裸的肉体,跻身加入到所谓“美女作家”的行列。她是用一颗赤诚的心,用满腔的热血,去关注这个时代的命运,去吸收祖国优秀文化的营养。她的成功,其实也给正处于低谷期的中国文坛敲响了警钟:中国文坛的文学创作方向应从继承中崛起!

  七十年代以后,中国文坛才女云集。这批贴着“文学新人类”标签的女作家往往在寻找描绘“另类”新奇的爱情故事,笔尖下漂浮着逗挑,词句中跳跃着“时髦”,将老祖宗的东西,看作是一件旧衣一样,不肯“穿出去”。外国货变得越洋越好,甚至洋垃圾也可以视为珍宝。作品以新奇取胜,以刺激人的感官取胜。当然,也能产生轰动效应。但这种轰动效应,正如那些廉价的掌声一样,由于它缺乏根基,因此没有生命力!

  黎阳有段话说得非常好,从一个较深的角度,谈清楚了继承和发扬祖国优秀文化传统的问题:

  有人说二十一世纪是东方的世纪,是中国人的世纪,“中国”无疑将是一个愈久弥深的话题。向世界传播我们五千年悠久、灿烂的文化,让世界了解中国是我们每一个炎黄子孙的共同心愿。然而,当我们孜孜不倦地学习西方文化,当其它国家正深入研究我们古老悠久、博大精深的文学、历史、哲学、艺术时,我们当中的许多人却忘记了自己的传统文化。

  我们读莎士比亚、拜伦、雪莱、惠特曼、读狄更斯、简·奥斯汀、夏洛蒂·勃朗特、海明威、卡夫卡,却不约而同地忘记了自己的屈原、陶渊明、李白、杜甫、李清照、苏轼,甚至忘记了开启中华文明源头的先秦诸子百家。我们未曾想到,当我们把伤心的眼泪纷纷抛向坚强独立的英国少女简·爱时,大洋彼岸的有情人却正为“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风”、“质本洁来还本去”的林妹妹恸哭流涕。

  我们不曾知道,当我们大谈叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、柏格森的直觉主义、萨特的存在主义、弗洛依德的精神分析法,西方的学者们却沉浸在我们先秦“天人相应”,人与自然的和谐的辉煌哲学中。活跃在二千多年前的先秦诸子,奏响了我们中华文明的序曲。他们在人与自然关系的大背景中百家争鸣,以探究人的生命价值为起点,以追求理想人格为目标,以谋求各人在社会和谐中的恰当责任为归宿。正是这些思想,铸就了中华民族的主体精神和主流文化。

  当我们轰轰烈烈地打破旧体诗词的束缚,白话入文时,西方正逐字逐句地翻译我们的唐诗宋词,开创了以庞德为首的著名的意象派诗歌,反过来又为我们推崇备至。而这一切,我们今天的年轻人却知之甚少,不能不说是一种遗憾,一种痛惜。

  我读黎阳的长篇小说《何处是归程》,在思索着这么一个问题:中国文坛不管是纯文学还是通俗文学其生存的土壤在哪里?是在所谓“创新”、“西化”、“赶时髦”上,去博得当今那些浮躁读者廉价的掌声?激起他们的好奇欲?给他们注上一针只管三五天的兴奋剂?还是在中华民族五千年灿烂优秀文化的沃土上,生根、开花、结果?用中华民族的健康体魄,去吸收西方文明的新鲜空气?很显然,振兴中国文坛选择的应是后一条道路。如果朝前条路上走,只能是死胡同。

  作家老屯看黎阳的书,感叹地说:你的书俺看一半了,几乎是当代的《呐喊》,好受震撼啊!其实有的作家的作品也有一定的思想深度,他们也想让自己的作品成为当代的《呐喊》,但十分遗憾的是:他们试图彻底摆脱“传统束缚”,凌云腾空,傲视一切,没有将根扎在中华民族的沃土上,结果当然适得其反。你转着弯子,用奇形怪态的段落;用似懂非懂的语言,象画符似的让人们去猜想你观察事物的洞察力,去猜想你含沙射影暴露的极深刻的社会问题,这或许会获得几个圈中人的喝彩,毕竟听到不大众的声音,在历史的长河中当然很难留下自己的轨迹。

  令我们欣喜的是:我们这位年仅二十五的女作家黎阳,起步就有了一个非常好的定位:向世界传播我们五千年悠久、灿烂的文化,让世界了解中国是我们每一个炎黄子孙的共同心愿。

  由于她找准了定位,她的作品便喷发着中华民族五千年悠久、灿烂的文化的芳香,你看她对江正原的心理刻画是这样的:

  “江正原啊,江正原,你心中怎么还会去想这些,你要知道梦儿为你作出了多大的牺牲。”他在心里不断地骂自己。一想起秦梦,他就会觉得自己正被一种幸福笼罩着、包围着,心中就会泛起缕缕温馨和丝丝甜蜜。秦梦为了他,放弃了进一步深造、放弃了留在上海的大好机会。即便是她不想留在上海,她也还有那环绕着小桥流水、玲珑雅致、聚江南之灵秀的故乡,那集甲于天下的园林、名扬四海的美食和号称江南第一风流才子于一体的苏州。枫桥夜泊撩起了诗人无穷的遐思,于是有了“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

  “江南可采莲,莲叶荷田田。”秦梦婉转轻柔的声音又飘浮在他的耳际,他们西湖泛舟时的怡人画面又掠过了他的双眼。

  夕阳西下,云影悠悠,水天一色,白帆点点,遥闻矣欠乃,渔舟唱晚。

  “君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。夜市买菱藕,春船载绮罗。遥知明月夜,相思在渔歌。”幽语声声,流进了江正原的心湖。

  以上这段文字多少优美!多么喷发着中华民族文化底蕴的芳香!下面一段当然也是神来之笔:

  《渔舟唱晚》与《春江花月夜》和着《夜深沉》中的《霓裳曲》,伴着拙政园、留园,伴着清潭石林、深竹长廊,他沉醉了,笑着对她说:“他日我也学苏子美,为你购建沧浪亭。”秦梦则摇头晃脑象个古学究,答曰:“唉!清风明月本无价,可惜只值四万钱。”说着,他们不由相视大笑,但心中也不免神往。苏州城南的沧浪亭是苏州最古老的一个私家园林,北宋著名诗人苏舜卿(字子美)曾购地于此。欧阳修有诗云:“清风明月本无价,可惜只值四万钱。”就是指的这件事。后来苏舜卿集句成联道:“清风明月本无价,近水远山皆有情。”至今仍镌刻于亭柱上,成为千古名联。后韩世忠、梁红玉夫妇也曾居住于此园。

  三秋桂子,十里荷花,绿水逶迤,芳草长堤,翠树如云,静影沉璧。

轻舟短棹,琉璃水面,他与秦梦荡漾在西湖的轻波中,思古怀旧,放歌吴楚。不觉船移时,微动了涟漪。水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。轻风徐来,佳人笑靥如花,是西湖还是西子?是梦境还是秦梦?江正原已然痴了:只盼时光停留于此,永不流逝;只愿学那范蠡携西施泛舟五湖,过那神仙眷侣的诗意生活。千金易得,知音难求。苏堤、花港、断桥,一处处、一声声都让他万般流连。心动之时,他指着绿水缥缈的远方:“他日我一定要效仿陶朱,与你荡舟五湖,在这里给你造一间,叫什么好呢?名园有沧浪亭,西湖有水云轩,就叫水云轩吧!”

 

 

怪不得有读者评论《何处是归程》是一部现代的《石头记》!

   《何处是归程》以主人公江正原为主线贯穿小说始终,是一部反映70年代出生的文化人的心灵蜕变史。主要通过他与秦梦、林菲两个完全不同类型女主人公的情变过程,来完成这一人物的塑造。有评论称:该小说不到20万字,有一种长篇短读的感觉。故事情节并不复杂,以主人公江正原为主线,从他读书、走入社会参加工作所遭遇的种种生活际遇,以及与两位风格迥异的女性秦梦、林菲演绎出的悲欢离合的爱情,勾勒出江正原的“追求—幻灭—堕落”的人生历程。

  那么,这部“故事情节并不复杂”,还不到20万字的小说,为什么会在当今文坛上产生这么大的震撼呢?!除了作家是用心灵在发出当代的“呐喊”之外,我们老祖宗优秀文化的灵气也助了她一臂之力!她深厚的古典文学功底,当然要感谢她的母亲。她的母亲应该是独具慧眼的,还在她孩提的时候,就开始给她沐浴中华民族优秀文化的光辉。她在《记忆的鳞爪》中一文写道:

  自幼就喜欢中国古典文学,尤其是古诗词。还记得儿时常跟在母亲的身后高诵:“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”这是我背的第一首词,也是我背得最熟的一首词,还是我现在一看到活泼可爱的小女孩时就想教的一首词。母亲是位中学语文老师,因此她非常注重对我的早期培养。她的目标是,在我上小学之前,就突破识字关,就能背百首诗词。那时家中的古典文学书籍并不多,母亲就拿着她那本《中学语文教师手册》上的古诗词一句句地教我念、教我背。如今,翻着那已经发黄的书页,看着那用红墨水勾勾划划的句子,以及每页空白处注了音的生字和我儿时那歪歪扭扭的字迹,心中不由感慨万千。这里凝聚了母亲多少的汗水,多少的心血。

  黎阳告诉我,她写这本书时应该说是处于比较迷惘中。不只对个人、家庭还有对社会、国家。社会发生巨变,传统的道德价值观念被打破,新的道德价值体系又没有完全建立。如何选择,何去何从,如何面对现实,如何面对未来,她认为这些是值得每一个对祖国有赤诚之心的人,尤其是青年人应该思考的。因此她想用迷惘之心写史书一册,化忧愤之情成悲歌一曲。

  她对创作的主导思想是:情动于衷而形于言,这才是文学的原动力,因此她想表达,想让更多的人了解她,了解她的思想,确切地说是了解她想表达的象她这样的这代人的理想与情操。她所追求的是文学上的唯美主义。她很想开创散文化、诗化小说的先河。她在语言上特别唯美。这些当然是她长期受古典文学熏陶以及美文影响的结果。

  作家高绪仑非常怜惜她的才气,他在“解读黎阳和她的长篇小说《何处是归程》”的评论中,十分感慨地说:我不想按照书评的老路子,再做些必要的批评了。我面对着如此年轻却如此才华横溢,又使命感如此强烈的可爱女孩儿,哪里还有心去挑什么毛病呢?我深深地感到这是一个优秀女孩儿写出的优秀作品。

  是的,我也几乎是同样的心态,深深地感到这是一个优秀女孩儿写出的优秀作品。然而,我还是要说,讲什么呢?这次我到九寨沟旅游,路经成都有幸与黎阳见了一面,那是2002年10月15日。她从德阳匆匆乘车赶来,已经到吃中饭的时间了。我与表妹在一家酒店等她。车子从德阳出发时,她给我来了电话,沿途便接二连三给我来了好几个电话,通报他们的车子现处于什么地方,途中遭遇塞车等。

  现在问题是,她将这种为人处世的“热情”弄到她的创作中去了。这就不得不涉及到这部作品的致命弱点,概括起来八个字:奔放有余,含蓄不够。作家自己也认为她其实很理想、很浪漫、很唯美,只是现实生活不容得这样罢了。这才有她的《何处是归程》。前面很古典、很唯美、充盈着田园牧歌的欢乐,后半部却很现代、非常现实、都市的繁华与浮燥、人生的多变与无奈。别看她写的是爱情小说,懂得的人大都知道其实许多是她内心两种情感的矛盾与冲突,再经过一些艺术加工形成的。

不管她文学艺术创作追求的是一种怎样的形式,由于她根植于中华五千年文明的沃土上,她的血脉里流淌着龙的传人的血液,呼吸中贯穿着炎皇子孙的灵气,因此她的眼前仍是一片晴朗的天空!她今后创作方向十分明确,前途无限光明!是的,她是在继承中崛起,在继承中华民族优秀文化传统的基础上,发扬光大而形成了《何处是归程》。我认为:中国文坛也应该从继承中崛起,在继承中发扬光大我们老祖宗的东西,从而找到她复兴的归程!    

来源: 人民网  雅虎文化

 

《中华读书报》 新浪网    《何处是归程》——当代“石头记”

国际在线            [现代"石头记"]何处是归程

 

 

书评荟萃

24篇关于《何处是归程》的书评,分别刊载于香港《星岛日报》、《作家文汇》、《光明日报》、《中华读书报》、《四川日报》、《理论在线》、《重庆青年报》、《南充日报》、《各界导报》、《西部》等报刊杂志;光明、人民、新浪、中华读书网等都刊发了多篇书评,并被东方网文学会馆、北方网文行天下、东南新闻网书香满庭、四川新闻网理论在线、深圳人间网、中华学习网、大众网书吧、长春信息港、烟台日报网、亚洲、香港、各省新闻出版网等各大网站转载。       

来源:综合报道

  

  这“唯心”的特点,就是《归程》主人公的心理活动的主线,大大粗于小说事件的脉络。一般来说,小说以叙事见长,将错综复杂的情节娓娓展开。但《归程》的故事情节简单至极:青年江正原在理想被现实的击打中,背弃传统贫寒女友秦梦,投怀摩登富足女郎林菲,最终被林菲所弃,深感前途迷惘、后路无门。读罢掩卷,我丝毫没有单薄、浅显的感觉,倒是觉得这本书和我的心情一样沉重。这部小说不是以事件叙述见长,而是以心理描写见著。我曾经在一篇论坛中说过,那个“秦梦”的名字,就可以解读主人公江正原的心理活动:从梦中情人,到生活如梦,再到梦幻破灭,及至别梦依依,旧梦难圆……唉,难道真的能怪秦时明月,古典且典雅,难突满天繁星?江正原沉闷的心跳,其实既不像黄浦江畔的浪翻,也不似桔子洲头的波涌,而是脆薄如他那寄给秦梦的信纸。 

而“唯美”的特点,就是《归程》是一篇绝对美文的悲剧。作者充分展示了她古典文学深厚的积淀,小说看似行云流水,实则字斟句酌。比如,引用诗句,创作诗歌,信手拈来,巧然天成。许多粲然的字眼、句眼,常常令我眼睛一亮。由于文字优美无比,使我在沉重的心灵和躯体之上,感觉到了一双灵巧的翅膀,得到了美的享受。这,也使我因为小说内容压迫的心灵,得到了些许释放。

—— 新浪读书

                                                                                     

 

心是永远的归程

  一部唯美主义的诗化小说

  柳暗花明又一村——《何处是归程》带给我们的启示

  在现实与理想中辗转

  蜕变者的心史

  诗的精灵在小说中热情跳跃

  正心方得归程

  想回头时,梦已离我们远去

  一部震撼心灵的佳作

  归程在何方

  当代“石头记”

  人性的无奈

  一个幻景 一个陷阱

  敲响心灵的沉钟

  背负古典写意与现代写实的双轭

  秦梦的悲剧

  《何处是归程》读书札记

  一位母亲的杰作——解读黎阳和她的长篇小说《何处是归程》

  浅谈长篇小说《何处是归程》的文学价值

  中国文坛应从继承中崛起

  一个精神界战士的呼唤

  另类的唯心、唯美 

  漫谈《何处是归程》

  唯美的熏陶 

 

 

创作心路

 

 

座谈中,一个女研究生问我,“您刚才的精彩发言让我感到似乎中国几千年的传统文化精髓都沉淀在您的身上。您能告我在您的创作中哪些作家对您的影响至深?我刚才又看到放在桌前的您的小说《何处是归程》,从题目来看,就有一种淡淡的哀伤,您能谈谈您为什么创作这样一部小说?”

  答:本来今天我是作为嘉宾来谈谈当前国内玄幻小说的现状与发展,并不想谈自己的文学创作,以免有喧宾夺主之嫌。但既然你问到这个问题,我也很想同大家一起分享我的感受,我的经历,我的人生观,我的创作观。刚才你提及哪些作家对我的影响至深?我想就中国作家来说,应当是林语堂,外国作家应当是罗曼·罗兰。林语堂“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”,著有让任何一个以英语为母语的英美国家的人都感到羞愧的著作My Country and My People (《吾国吾民》)、The Importance of Living (《生活的艺术》)。现在正在央视热播,赵薇主演的《京华烟云》正是林语堂的作品。林语堂本来是想用英语翻译《红楼梦》,无奈工程巨大,其怕太多失彩之处,因而就干脆用英文成就了他的煌煌巨著——小说《京华烟云》。“多少的离乱承合,多少的恩怨不平,历史的一页尚未写尽,砚上的笔早已凝干”,一部被誉为当代版的《红楼梦》,描述了曾、姚、牛京城三大望族从庚子年义和团之乱到抗日战争全面爆发期间的兴衰沉浮。大家有兴趣的话最好可以看看英文原著。受林氏的影响,所以我一直说我的梦想就是“让东学西渐,向世界传播优秀的中国文化”。在外国作家中,对我影响很大的是法国作家罗曼·罗兰。罗曼·罗兰以小说《约翰·克利斯朵夫》获得了诺贝尔文学奖。小说中,克利斯朵夫是一个平民艺术家,为了他的梦想,他只身来到了巴黎。可是他却看到巴黎物欲横流,到处是腐败的气氛。在他所珍爱的艺术领域里,文艺沙龙大谈金钱和作家的私生活,音乐批评家胡言乱语不懂音乐,学术团体只表现浮泛和生硬的理论,文坛充斥的是乱伦的描写,剧坛弥漫的是精神的卖淫。文人造作,政客只想到财产,无聊的人把艺术看做一种特许的淫乐。他觉得拥有悠久文明历史的法国如今只剩下一些侏儒在那里熙熙攘攘!。在我创作长篇小说《何处是归程》时,“欧洲的良心”罗曼·罗兰那“献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂”之呼声成为我创作的不竭动力。《约翰·克利斯朵夫》这部小说不是以情节描写见长,而是以人物心里描写见著。整篇整篇大段大段人物不嫌繁复的心里刻画,意识流的创作方式对我的创作影响深远。我的小说《何处是归程》写的就是知识分子的心灵蜕变史。“爱与欲,情与义,梦想与现实,前程与去路。问苍茫大地,何处归去?一曲在无奈现实中挣扎与浮沉的人性悲歌,一部现代知识分子心灵的蜕变史。”我之所以要写《何处是归程》,是源于我当时的迷惘。何处是归程?不只是对个人、对家庭、对国家、对社会,乃至对人类的终极关怀。究竟何处是归程?我出生于77年。这个时代社会正发生巨变,传统的道德价值观念被打破,新的道德价值体系又没有完全建立,多元文化正逐步确定。如何选择,何去何从,如何面对现实,如何面对未来,我感到迷惘。我不知道自己的前面是东西还是南北,是阡陌还是纵横?我感觉自己就像海明威笔下的“the lost generation”( 迷惘一代)。

  因此我想表达,我想抒写,我想用迷惘之心写史书一册,化忧愤之情成悲歌一曲。当然,我现在想通了,也不觉得迷惘了。也许人生本没有归程,一切只是过程。我不知道为什么,我特别喜欢在高速路上,一个我谈得来的人或者说是我心爱之人给我开车,陪着我。我喜欢看着车窗外不停变换的风景,希望这一切都将继续,希望就这样一直开下去,不要停止。我曾经给一个朋友的新CD写过这样一个序:车水马龙,灯火流萤,在飞驰的车中聆听他的歌声,是一种别样的享受。抛开都市的喧嚣与浮燥,滤去心中的焦灼与烦闷,顿觉一阵空明,一种灵动,似来到了一个晶莹剔透、纤尘不染的多情世界。此曲只有天上有,人间难得几回闻。几分沉醉,几许痴迷,我在歌声中彷徨,我在音乐中徜徉。匆匆太匆匆,依依又依依。此情此景,让我眷恋不舍。不舍的是这种状态,如同我的小说,又恰似我的心境:何处是归程,何处是归程?………望不尽的长淮路,诉不完的心中苦。何需忧?何需苦?也许人生本就没有归程,一切只是过程。我欣然,与他的乐曲引为知交,浑然一体,从月暗到月明……… 

              ——选自黎阳北京化工大学研究生座谈会上的发言《浅谈当前国内玄幻小说的现状以及发展

 

 

相关报道 

(主要媒体)

 

 

新华网     《何处是归程》引发研讨会

千龙网     黎阳异军突起 《何处是归程》掀起热潮           

人民网     何处是归程——“呐喊”在心深处

国际在线   [现代"石头记"]何处是归程

搜狐读书   现代“石头记”《何处是归程》

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黑龙江省科学院     推荐书目《何处是归程》

焦作新闻网         中国民航大学报

《中华读书报》  新浪读书    《何处是归程》——当代“石头记”

 

   《激情人生》 是著名新生代女作家黎阳的散文作品,入选高中语文课本,誉为引人振奋,催人奋发,影响人生的经典美文。

 

 

[引言]

   我要写诗歌,不然对不起心中那汹涌澎湃的激情、千回百转的柔情;我要写散文,不然对不起自己的千般思索、万般感悟;我要写小说,不然对不起这曾经沸腾并凝聚在身边的历史;我要写戏剧,不然对不起这大千世界、芸芸众生;我要写童话,不然对不起这尘世中光怪陆离的幻象。 

我们为什么写作?写作就是为了生命的重量不被轻轻抹去。我为什么写作?写作就是为了以心中之真情书写性灵之文章。

     人生,是一个存在的过程。

     人生,是一个不以生为始,不以死为终的过程。 

 人生亦就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷,无论人生怎样失意与压抑,都不要轻言没有了希望,都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着,没有了一生的激情,纵然是活着,活着又有何滋味? 

     因之,才有了我这心灵的物语;有了我这生命的追求;更有了这《激情人生》!

 

   激情人生   黎阳

 

    前几天编辑杂志时,从桌上厚厚的一堆稿件中发现了这样一篇文章,一个即将走出学校、步入社会的技校生的心语:“我只是一个中技生,一没文凭,二没工作经验,谁会用我们………往日的美好设想,变成了对现实的无奈,变成了每日的哀叹。我在大街上游荡,感觉像被社会抛弃的人……” 

    看罢,心中异常沉重。诚然,理想与现实是有差距的,有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时,身心就变得那般无力、那般无奈、那般脆弱、那般不堪一击。昔日的理想如同昨日黄花,往日的激情恍若消逝流水,一去不返了。于是,就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人,抑或是安于现状、得过且过,再或是被生活与岁月磨得无棱无角,看惯了平庸,习惯了世俗。总之,那曾经拥有的热情与梦想、昂扬与纯真都变得无影无踪;再没有了对生活的激情,人就在这在已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想,这样的人,即便是作为再普通不过的一个平常人,他也只是在活着,而不是在生活。美好的生活需要有追求来支撑,真正的人生需要有激情来作伴。 

   人生,是一个存在的过程。 

   人生,是一个不以生为始,不以死为终的过程。 

    曾几何时,我也觉得迷惘,也觉得无助。面对时光的飞逝,面对世事的纷芸,面对壮志的难酬,思绪万千,“实迷涂其未远,觉今是而昨非”,问天地之苍茫 ,叹人世之多变。然而,人生亦就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。人活着累一点、苦一点并不是问题,但一个人活着没有劲就大大的有问题了。无论生活怎样平凡与苦闷,无论人生怎样失意与压抑,都不要轻言没有了希望,都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着,没有了一生的激情,纵然是活着,活着又有何滋味? 

   醉过方知酒浓,爱过方知情重,尝试过方知个中的酸甜苦痛。不经历风雨,怎么见彩虹?也许我们应当感激上苍给我们的种种不平,种种磨练。它使我们更加成熟、更加理性、更加清醒、更加坚韧。对我们来说,一时的不平与压抑又算得了什么?没有文凭就努力去拿,没有经验就努力去学,只要你心中还有梦,只要你还有对生活的激情。 

   有蓝天的呼唤,就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼唤,就不能让搏击的勇气在风浪前却步;有远方的呼唤,就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。 

   既然不相信宿命的发生,就要用实际行动去回答宿命;既然不相信命运的安排,就要敢于把命运发来的险球给它扣将回去;既然不相信自己注定就是平庸,就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。 

   把不满表达成上进,把委屈升华为不屈,把失意改写成冷峻。从一时的压抑中酝酿出一生的执着,从一时的失意中迸发出一生的激情。 

生活,要有追求永支撑;人生,要有激情常相伴。

[感言]

      多年前的一篇文章,今日读来却深深打动了自己。那时的我,有的只是年少的幼稚、青春的激情、理想主义的光芒、唯美主义的情怀或者还有些许自以为是的才情,人生经历真是少之又少。正如我自己所言:一个没有真正谈过感情的人去写的“爱情小说”(《何处是归程》),一个写完了小说才去真正体味社会人生的我。

     漫漫长路起伏不能由我,人海漂泊尝尽人情淡薄。我苦闷、我迷惘、我伤心、我失望,一切精彩的好戏才拉开了序幕,我比以前更加找不到方向,更加不知何处是归程。“激情人生”激励了别人,却激励不了自己,想来是多么的滑稽与可笑。有段时间我甚至不敢面对自己曾经的文字。直到经历了种种,直到有一天恍然明了:也许人生本没有归程,一切只不是过程而已。

“醉过方知酒浓,爱过方知情重,尝试过方知个中的酸甜苦痛。不经历风雨,怎么见彩虹?”今天,我可以说自己这几年的经历让我更深刻地感悟了自己曾经的文字。我会欣然面对给我人生带来重大变化的人和事,因为那都是注定的,是必然要经历的,如是而已。即使上天再给我一次生命,我也将如此面对,欣然重活。我还是要说“生活,要有追求永支撑;人生,要有激情常相伴!”

 

阳光女作家黎阳和她的《激情人生》

郝建国  选自2009年《中外论坛》

当我看完苏教版高三语文课本中一篇题为《激情人生》的散文时,首先感到的是一种引人振奋、催人奋发的力量。仔细品味,又发现作品的成功不仅在于神,作者举重若轻的表达风格和干练优美的文笔,也给人留下很深的印象。

散文从一个技校毕业生走向社会时,面对理想与现实的困惑开篇,由此引出作者对人生的思考——“人活着累一点、苦一点并不是问题,但一个人活着没有劲就大大的有问题了”,“把不满表达成上进,把委屈升华为不屈,把失意改写成冷峻”,以追求支撑生活,让激情常伴人生。

能看得出来,苏教版中学语文课本的一个显著特点是,所选作品紧扣时代脉搏,突出人文情怀,看重作品本身,而不是以作者的名分或者其他标准来评判选择作品。

这么说,并不表明《激情人生》的作者黎阳“名分”不够。有心的读者可能早已知道,黎阳这几年出版过小说、诗歌、散文多部,翻译、编辑励志、素质教育著作多部,其中2002年出版的长篇小说《何处是归程》被评论界认为是一部“唯美主义的诗化小说”,列入“畅想2003:提高个人修养的十本好书”之中,在社会上引起了巨大的反响,形成了独特的“黎阳”现象。这部小说亦被选为大学当代文学必读书目。

作为一名阳光青年女作家,黎阳在当代文坛独树一帜。她触及现实题材,关注当代青年的心灵蜕变,强调汉语言的音、形、义之美,既追求“有效传播”又不同于一些“网络作家”嬉皮笑脸或随感式、谩骂式、流水账式的写作风格,也明显有别于靠卖弄隐私来吸引眼球的所谓“美女作家”。不过,当有人当面称她为“美女作家”的时候,黎阳也会笑纳。在她看来,美女作家之所以受到诟病并不是因为她们长得美,而是她们纯写实的创作方式受到了质疑。

黎阳爱读书,慕先秦诸子、羡盛唐诸公,思高山流水、想《梅花三弄》,崇拜屈原、陶潜、李白、杜甫、李清照、苏东坡;也喜欢莎士比亚、拜伦、雪莱、惠特曼、读狄更斯、简·奥斯汀、夏洛蒂·勃朗特、海明威、卡夫卡,有时也会谈谈叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、柏格森的直觉主义、萨特的存在主义、弗洛依德的精神分析法……当然,她的骨子里流着是东方文化的血液。她说:“当我们孜孜不倦地学习西方文化,当其它国家正深入研究我们古老悠久、博大精深的文学、历史、哲学、艺术时,我们当中的许多人却忘记了自己的传统文化。”

黎阳擅长演讲,经常站在大学的讲台上,也到中学的教室里,还给公务员进行口才培训。在西安、南京、上海、武汉、成都等地,总有一批青年学生追捧她,问她写作的经验、学习英语的诀窍以及如何处理博和专的矛盾……对于这些林林总总的问题,黎阳一般不会给出具体的答案,她总是微笑着讲同一句话:“让学习成为一种存在习惯,让交流成为一种生活方式,让进取成为一种精神状态,让进步成为一种终极目的。”

读书、写作、演讲之余,黎阳也会在商海闲游一把,但所有这些都离不开文化——不在于积累多少资本,重要的是获得了丰富的阅历。在她身上,既表现出东方女性特有的审美情趣,又凸显了全球化时代女性平等参与社会的自我意识。“多才多艺、全面发展,古典与现代完美结合的阳光才女”是对黎阳最好的评价。

“我希望做一个公共知识分子,一个文化传播者。让东学西渐,向世界传播优秀中国文化。” 黎阳的心中有一个远大的理想。

 

郝建国,男,1971年出生,现为《华商报》深度新闻部高级记者。先后求学于延安大学、西安交通大学,1997年进入新闻行业,主要作品有解释性报道《学者建言制定官员财产申报公布法》系列、人物特写《习近平在延安插队的日子》、调查性报道《小康乡农民为何负债累累》,多次获省部级新闻奖。

 

 教学教案

一、营造氛围,激发兴趣。
  1.教师多媒体展示画面,浮现文字:在惊涛骇浪面前,胆小懦弱的人感到恐惧;勇敢坚强的人会感到愉悦,认为这是一种难得的人生享受,这就体现了不同的人生态度。
  2.导入新课:我们面对的人生也如此,人生的天空,有晴空万里也有阴霭密布;人生的道路,有平坦宽阔也有荆棘丛生,那么我们应当怎样对待呢?今天我们就追随一位很有灵性的女作家黎阳,和她一起去领略、感悟《激情人生》。


   二、让学生根据网上搜索的情况,说说“我眼中的黎阳”,老师补充介绍。(见多媒体课件,内附电视台原版音频介绍“阳光女作家黎阳”——家在德阳特别栏目)
  黎阳,著名新生代女作家,研究生,大学客座教授。曾任刊物主编,电视台节目主持人,大型企业文化总监,文化公司总经理等。自幼酷爱文学,擅长演讲,多次在国内各类文学大赛中获奖。著有散文集《激情人生》、诗集《朝阳集》、中篇小说《永远的守候》,长篇小说《何处是归程》、编译作品《处世手册》、《绝妙口才》(作为北京市丰台区公务员培训教材),《秋的怀念》(韩菁清、梁实秋纯美爱恋真情纪事) 等。代表作《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”之中,亦被选为大学当代文学必读书目,获《十月》杂志社和中央电视台举办的“首届文学新世纪优秀作品奖”。 致力于口才学和成功学培训,在全国各大中专院校进行以“文化、社会、人生”为主题的巡回演讲,引起了强烈的反响,被评论界誉为独特的“黎阳”现象。创办个人网站黎阳心语文室 ,致力于优秀中国文化的传播。

  三、朗读欣赏
  1.出示与内容相符的不同画面,配以轻音乐,教师范读。(见多媒体课件)
  2.随机找几名学生读文章,要求读出感情、语气。其他同学认真听,能够指正朗读时的错误,了解文章内容是由几部分安排的。
  3.全班齐读文章,把握文章的重点部分与重要语句,用圈点的批注的方式标示出来。


  四、整体感知
  1.在刚才反复朗读的基础上,让学生谈一谈对本文的总体感觉。学生可以从内容、结构、语言、修辞等方面谈出自己的感触最深之处。(见多媒体课件)
  2.教师质疑:
  (1)用一句话概括,文章开头写了什么内容? 
  (2)作者为什么要写自己曾经迷惘的体验?
  (3)最后一段在全文中有什么作用?
  以此梳理出文章的脉络:一份中技生的来稿(1)——自己曾经迷惘的体验(2—4)——揭示人生的真谛(5—9)
  这样安排结构的好处:学生容易从宏观的角度阅读文章,能从更深层次的体会作者要表达的意图。(见多媒体课件) 

 

辨析品味 揣摩语言
   他也只是在活着,而不是在生活。“活着”意在强调物质的存在,而“生活”意在强调精神的追求和人生的价值。


辨析品味
      美好的生活需要有追求来支撑,真正的人生需要有激情来作伴。 一个人如果没有追求就会失去生活的信念,如同航行在茫茫大海中的一只帆船迷失了方向;一个人如果没有激情。碌碌无为的活着,就不会实现自己的人生价值。
     无论生活怎样平凡与苦闷,无论人生怎样失意与压抑,都不要轻言没有了希望,都不要轻易放弃了努力。生活不可能一帆风顺,人生的道路也有荆棘丛生的时候,只要心中有梦想,不放弃一线希望,就会创造出生活的奇迹。


辨析品味
      醉过方知酒浓,爱过方知情重,尝试过方知个中的酸甜苦痛。不经历风雨,怎么见彩虹? 说明了人生是一个体验、感悟、沉淀的过程,真正有价值的人生不在于结果,而重在过程。
      有蓝天的呼唤,就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼唤,就不能让搏击的勇气在风浪前却步;有远方的呼唤,就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。有了理想,明确了目标,就会产生前进的勇气和动力,梦想如同明灯,给人生的跋涉指明前进的方向。人人都需要呼唤,需要梦想,唯有如此,才能唤起希望,唤起奋发的力量。


辨析品味
      既然不相信宿命的发生,就要用实际行动去回答宿命;既然不相信命运的安排,就要敢于把命运发来的险球给它扣将回去;既然不相信自己注定就是平庸,就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。人生不能没有理想,但有了理想,必须要付出行动,才能变成现实,人生的成败把握在自己的手上,就看你如何对待它。付出自己的努力,抓住每一次机会,那成功就离你不远了。


辨析品味
     把不满表达成上进,把委屈升华为不屈,把失意改写成冷峻。从一时的压抑中酝酿出一生的执着,从一时的失意中迸发出一生的激情。在人生中遇到挫折,我们如果用一种积极的心态对待它,就会有收获。把生命中的每一次挫折看成风雨中的一道门坎,每一次承受,每一次超越都意味着一次生命的成熟。


拓展延伸 畅谈感悟
以“我看人生”为话题,展示自己搜索的种种人生境遇,谈谈自己的感悟。
张海迪的人生
活着就要做个对社会有益的人
杨利伟的人生
我为伟大祖国而感到骄傲! 
比尔·盖茨的人生建议
电视剧并不是真实的生活,真实生活的每个人都不得不离开咖啡店而去工作。
朱军的人生
机遇从不光顾没有准备的人!


课堂练习
1.阅读下列文段,完成下面的问题。

有蓝天的呼唤,就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼唤,就不能让搏击的勇气在风浪前却步;有远方的呼唤,就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。

(1)概括其主旨。 要以积极的心态为理想而奋斗 (2)反复阅读揣摩、仔细辨析与品味以上文字,说说使用了哪几种修辞手法?有何表达作用? 排比、拟人、语言流畅、富于节奏、形象突出、富有文采。


2.联系上下文意,辨析、品味文中的这段话,回答问题。

人生亦就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘中飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。

(1)辨析这段文字中两个句子之间的关系。后一句是前一句内容的承接,意义上的升华。

(2)仔细品味,这段文字使用了什么修辞手法,它们的表达效果是什么。排比,能表达作者强烈的感情,增强语言的气势,突出意思的重心.。

  五、小结
  1.本文是一篇散文,作者针对中职学校学生在职业与理想之间的矛盾,阐述了关于人生的哲理:美好的生活,要有追求来支撑;真正的人生,必须有激情来做伴。前面的叙述为后文的议论打下基础。
  2.本文的语言隽永,富有哲理,相信大家一定会有所体会。


  六、布置作业
  1.把自己喜欢的句子圈点出来,能够说出一两句自己喜欢的原因。
  2.读了文章后,结合从网上所搜集的种种人生,谈谈自己对人生有何感悟?制成幻灯片,供课上交流。
  随想:黎阳的《激情人生》,引人振奋,催人奋发。人生原本是苦的极致,再苦一点又有什么不同?既然做不到“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”,那为什么不“乘万里凤,破万里浪”,积极一点呢?

 

教学习题

选例一:阅读下文,完成19~22题。(18分)

  激情人生 

  黎 阳

  前几天编辑杂志时,从桌上厚厚的一堆稿件中发现了一篇文章,写的是一个即将走出学校、步入社会的技校生的心语:“我只是一个中技生,一没文凭,二没工作经验,谁会用我?往日的美好理想,变成了对现实的无奈,变成了每日的哀叹。我在大街上游荡,感觉像被社会抛弃的人……” 

  看罢,心中异常沉重。诚然,理想与现实是有差距的,这差距有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时,身心就变得那般无力,那般无奈,那般脆弱,那般不堪一击。昔日的理想如同明日黄花,往日的激情恍若流水,一去不复返了。于是,就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人,抑或是安于现状、得过且过,再或是被生活与岁月磨得无棱无角,看惯了平庸,习惯了世俗。总之,那曾经拥有的热情与梦想、昂扬与纯真都变得无影无踪;再没有了对生活的激情,人就在这已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想,这样的人,即便是作为再普通不过的一个平常人,他也只是在活着,而不是在生活。美好的生活需要有追求来支撑,真正的人生需要有激情来作伴。 

  人生,是一个存在的过程。 

  人生,是一个不以生为始,不以死为终的过程。 

  曾经,我也觉得迷惘,也觉得无助。面对时光的飞逝,面对世事的纷纭,面对壮志的难酬,思绪万千,“实迷途其未远,觉今是而昨非”,问天地之苍茫,叹人世之多变。然而,人生亦就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘间漂泊。活着的时间因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。人活着累一点、苦一点并不是问题,但一个人活着没有劲就大大的有问题了。无论生活怎样平凡与苦闷,无论人生怎样失意与压抑,都不要轻言没有了希望,都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执著,没有了一生的激情,纵然是活着,又有何滋味? 

  醉过方知酒浓,爱过方知情重,尝试过方知个中的酸甜苦痛。不经历风雨,怎么见彩虹?也许我们应当感激上苍给我们的种种不平,种种磨炼。它使我们更加成熟,更加理性,更加清醒,更加坚韧。对于我们来说,一时的不平与压抑又算得了什么?没有文凭就努力去拿,没有经验就努力去学,只要你心中还有梦,只要你还有对生活的激情。 

  有蓝天的呼唤,就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼唤,就不能让搏击的勇气在风浪前却步;有远方的呼唤,就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。 

  既然不相信宿命的发生,就要用实际行动去回答宿命;既然不相信命运的安排,就要敢于把命运发来的险球给它扣将回去;既然不相信自己注定平庸,就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。 

  把不满表达成上进,把委屈升华为不屈,把失意改写成冷峻。从一时的压抑中酝酿出一生的执著,从一时的失意中迸发出一生的激情。 

  生活,要有追求永支撑;人生,要有激情常相伴。 

  19.这篇散文中,作者认为“活着”与“生活”的区别是什么?根据文意,简要回答。(5分) 

  答案:“生活”必须是有追求、有激情的,而“活着”没有。 

  20.作者为什么认为“人生,是一个不以生为始,不以死为终的过程”?(5分) 

  答案:活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。 

  21.文章最后三段写了当一个人面对失意与压抑时,应该执著追求、迸发激情,用实际行动去回答宿命论。请你结合全文,分析这样写的作用和好处。(4分) 

  答案:①照应前文中技校生的困顿和“我”的心情的沉重;②深化文章主题,点明主旨。 

  22.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是(4分)( ) 

  A.本文以一位技校生对人生的困惑开篇,引出作者对人生的思考,以人生需要激情常相伴结篇,脉络清晰,表达了一种积极向上的人生态度。 

  B.“人生亦就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊”,“入世”指人降生到这世上,“出世”则指人的逝去。 

  C.第六段写人生中的种种不平、磨炼会使我们更加成熟,更加理性……我们没有理由不坦然接受它,没有理由不欢迎更多磨炼的到来。 

  D.因为“人生,是一个存在的过程”,所以作者认为人在这一过程中应该不懈追求“精神的富足”“灵魂的永驻”,饱含激情地生活。 

  E.最后一段,作者用一个对偶句肯定了生活中需要有追求和激情,简单明了,卒章显志,给予那些身处厄境的人们以启迪和激励。 

  解析:B.“入世”指投身到社会中,“出世”指超脱人世。C.可以“坦然接受”“不平”“磨炼”,但是不必欢迎更多磨炼的到来。E.“卒章显志”是文章结束才表露主旨的意思,而文中第二段已流露出作者的主旨。 

  答案:AD 

 

教学资料

   《阅读与作文(高中版)》

  《请把这一段路留给我自己》

  《中学生魅力阅读(影响你一生的经典美文)》


附:                                                                

《激情人生》教学视频 


 中国网  华网在线   文化中国  新生代美女作家黎阳散文《激情人生》入选高中课本

  附:  2009年天津市高等学校春季招生统一考试语文大纲

      2009年天津市高等学校春季招生统一考试语文大纲剖析   

 
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